仏具の使い方とその意味は

茶湯器と高坏

日本人はお茶を飲む慣習があります。食事の前後にお茶は欠かせない飲物です。下記イラストは、右の高坏に水菓子（果実等）を、左の高坏には干菓子（煎餅・落雁等）を供えます。茶湯器は右に白湯、左にお茶を、中央にご飯を供えます（日蓮宗は反対に供えます）。

水菓子を召し上がった時には白湯を飲んでいただき、干菓子を食された時はお茶をという作法であります（なお、真宗ではこれらは致しません）。

霊具膳

仏壇に供える小型の本膳のことです。一汁三菜の献立で手前から箸・左に飯椀（ご飯）、右が汁椀（吸物）、後方右に壷椀（あえ物）、左に平椀（煮物）、中央部に腰高坏（漬物）というように配置致します。

霊異膳は料理を盛り付けましたら、仏前に箸が向くようにお膳をまわしてお供えします。
霊異膳を毎日お供えすることは、無理と思われる方は、法事・命日・盆・彼岸・お正月などに供えるのが一般的といえるでしょう。

なお、真宗では霊異膳は使いません。また宗派によって配置の仕方が異なることがあります。

仏器膳

私達は食事をする時に食堂テーブルや座卓などの上で食器を使い、食物をいただきます。それと同様に、仏器膳はその上に茶湯器や仏飯器を置き、丁寧に仏さまに献上する道具です。礼儀にかなった仏具の一つです。サイズ・形状等さまざまあります。お仏壇に合わせて選ばれると良いと思います。

木製三宝

色は白木・黒色・朱色・欅製などがあります。宗派によってお供えする物が異なりますが、、一対を用意致しますと、法要の時など式場も引き締まり、粗末感がなく立派になります。サイズも15cm角ぐらいから36cm角ぐらいまであります。

供花

右／本願寺流用供物台です、金箔押しや彩色が施したものもあり、サイズもいろいろあります。

左／大谷流専用の供花です。両派共、お供物の供え方がありますので、仏具店にお問合せ下さい。

段盛器

ご覧のように、お供物が段々にお供えできることから段盛といいます。各段に菓子・餅・果物などを盛り、仏前にお供えするお道具です。サイズもお仏壇に合わせるよう、さまざまあります。

下須板

火立・花立・香炉など直接壇の上に置かずに、この上に置きます。サイズはさまざまあります。

三宝下須板

お菓子や果物などを直接置かないでこの下須板の上にのせ、お供えします。

六角型小菱吊灯篭

お仏壇の中を全体に明るくする荘厳な道具です。サイズもお仏壇に合わせて選べます。

四具足（しぐそく）

本願寺派に多く用いられています。左右の小さな花立の事を華瓶と申します。ここに樒（しきみ）を供えます。この樒は魔除けとして多くの宗派で使われますが、小さな白い花も可といわれています。

三具足（みつぐそく）

大谷派で多く使用されています。左右の華瓶には。樒（しきみ）を供えます。本尊さまの前に上卓という小さな卓を置き。その上に打敷を敷いてセットします。樒の青さが荘厳さをかもし出す大切な仏具です。

本山用五具足

鶴亀の形を燭台に用いた、大谷派専用の仏具です。右に燭台、中に香炉、左に花立として三具足でも可です。色調は金色です。この色調は浄土思想にあるかと思いますが、本山用は金色で統一されています。仏壇の中壇に前卓を置き、その上にセット致します。

六具足揃え

右から香炉・花立・ローソク立・中央上香炉と六点セットのことを六具足と申します。香炉は宗派によって線香を横にしたり、立てたりして献じるお仏具です。線香の煙で自らを清浄して、あまねく高貴な香りを仏さまに献ずると共に、亡くなられた方に対し、気高い香りの体（香身）になって下さいと、深く念を込めて供黄する「要」の仏具といえます　花立・ローソク立・中央上香炉もそれぞれ重要な役目があります。

仏天蓋（ぶってんがい）

ご本尊の頭上にセットします。意味は、菩薩という仏さまが持っていた竹宝花という花を散らしたところ、その花は花蓋となってお釈迦さまの母、摩耶夫人を覆った、ということから仏天気という。